1 La reflexión sobre muchos de los juicios sintéticos que define Kant forman parte de una base de un proceso de investigación de la historia fundamentado en las opinión de distintos teóricos y pensadores que aportaron.
* Cada individuo posee un pensamiento distinto para dar una opinión frente a una situación ya que tiene la capacidad de juzgar y reflexionar acerca de un aspecto.
2 presenta el conceptualismo al que define como movimiento que incluye la vigorización del cálculo, las teorías de la aritmética de Russell y Frege y el convencionalismo geométrico de Poincaré y Hilbert - con un enemigo un objetivo y una estrategia.
*El conceptualismo mantiene que aunque los universales (abstracciones o ideas abstractas) no tienen existencia en el mundo externo, existen sin embargo como ideas o conceptos en la mente y que allí implican algo más que palabras.
3 Leibniz ha distinguido entre verdades de hecho, garantizadas por el principio de razón suficiente y verdades de razón garantizadas por el principio de no contradicción. Hume distinguió entre materias de hecho y relaciones de ideas.
*Las verdades esta guiadas por el principio de la razón para realizar cierta relación entre un hecho y una idea.
4 Identidad: El lazo entre predicado y sujeto es pensado mediante la identidad. Es decir, para el filósofo el enunciado analítico repite total o parcialmente el sujeto en el predicado.
*la relación entre el predicado y el sujeto de una oración representa cierta coherencia entre ellos.
5 Separación Analítica: Cuando la función del predicado es sólo dividir el sujeto en los conceptos que lo constituyen.
*el predicado separa al sujeto para dar una formación a los conceptos que lo constituyen.
6 Los juicios analíticos dicen en el predicado lo que en la noción del sujeto esta ya verdaderamente pensado, aunque no tan claro y con igual conciencia.
*Estos juicios juegan un rol dentro de la ciencia. Están incluidos en ella ya que toda ciencia es una operación lógica. De ahí que Kant entienda la lógica, en cuanto propedéutico y la describa como "el vestíbulo de las ciencias".
7 . El concepto ‘cuerpo’ incluye extenso.
*Siempre que pienso ‘cuerpo’ estoy haciendo referencia a la multiplicidad que esta contenida en él. Dentro de ella debo agregar que ‘cuerpo’ incluye además de la extensión
8 El filósofo nos dice que cuando afirmamos que ‘todos los cuerpos son pesados’, el predicado constituye algo completamente distinto de lo que pienso en el simple concepto de cuerpo en general.
*Aunque no incluyera el predicado ‘pesado’ en el concepto de cuerpo en general, dicho concepto aun designa un objeto de experiencia mediante una parte de ella. A esta parte de la experiencia puedo añadir, pues, otras partes como pertenecientes a la experiencia anterior y así, sucesivamente aumentar la extensión del juicio agregando más información empírica.
9 "Todo lo que sucede tiene su causa".
*En el concepto "algo que sucede" - nos dice - hay una existencia a la que precede un tiempo, etc., y de tal concepto pueden desprenderse juicios analíticos.
10 "todo cuerpo es pesado",
*como tal juicio, no puede ser nunca analítico y su cualidad de sintético no desaparece con el desarrollo de la inteligencia, por que el problema no es determinar si la pesantez pertenece o no a la esencia de los cuerpos general y necesariamente, sino sólo de si pertenece o no al concepto de cuerpo, el cual, como todos los conceptos, no contiene todas las cualidades necesariamente apropiadas del objeto
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