sábado, 27 de abril de 2013


RELACIONES  DE PODER

FRASES :


1.    Los seres humanos aprehendemos los significados de la cultura, desarrollamos y construimos nuestras subjetividades en relación con el entorno económico, político y social

Todo conocimiento que tenga el ser humano lo ha aprendido gracias a la sociedad,este  ha evolucionado a travez de la historia mejorándose cada vez mas pero cada persona da su significado y su manera de ver las cosas , en esto influyen ciertos factores como : lo económico, social , judicial etc

 

2.    la educación está profundamente comprometida con la política cultural

La educación tiene una gran relación con la política cultural, es decir, gracias a la cultura los seres humanos han logrado expandirse, comunicarse , aprender cada vez mas , uniendo conocimientos tales como costumbres y creencias y expandiéndolos de generación en generacion

 

3.    En la interacción social y en la comunicación con las y los otros; se toma conciencia de los y las demás y de la realidad material y cultural.

 
     Gracias a la gran diversidad que existe tanto de personas como de pensamientos se        logra una gran variación cultural , logrando asi mayo interaccion entre  los seres humanos

 

PALABRAS CLAVES

Diversidad: se refiere al grado de diversidad y variación cultural, tanto a nivel mundial como en ciertas áreas, en las que existe interacción de diferentes culturas coexistentes.

Disciplina: es la instrucción sistemática dada a discípulos para capacitarlos como estudiantes en un oficio o comercio, o para seguir un determinado código de conducta u "orden

Interaccion : es una acción recíproca entre dos o más objetos, sustancias, personas o agentes

 

PSICOLOGIA Y PEDAGOGIA DE JEAN PIAGET


Frases:
 

·         No creo que exista una pedagogía universal. Lo que es común a todos los sistemas de educación es el propio niño, o al menos algunas características generales de su psicología”

 

·         las relaciones entre la pedagogía y la psicología son complejas: la pedagogía es un arte, mientras que la psicología es una ciencia, pero si el arte de educar supone aptitudes innatas que son irremplazables, requiere ser desarrollado mediante conocimientos necesarios sobre el ser humano que se educa

·         “No se aprende a experimentar simplemente viendo experimentar al maestro o dedicándose a ejercicios ya totalmente organizados: sólo se aprende a experimentar probando uno mismo, trabajando activamente, es decir, en libertad y disponiendo de todo su tiempo”

·         El problema general es el de comprender por qué la inmensa cohorte de educadores que trabajan en todo el mundo con tanto ardor y, en general, competencia, no engendra una elite de investigadores que hagan decía pedagogía una disciplina científica y viva de la misma manera que todas las disciplinas aplicadas participan a la vez del arte y de la ciencia

Palabras:


Disciplina: es la instrucción sistemática dada a discípulos para capacitarlos como estudiantes en un oficio o comercio, o para seguir un determinado código de conducta u "orden".

Ciencia:es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, susceptibles de ser articulados unos con otros.

Relación: Unión que hay entre una cosa y otra

 

 

LA AUTONOMIA DE LA VOLUNTAD


Frases:

·         la voluntad humana puede ser determinada, además de por la razón, por la inclinación. dado que  la inclinación puede movernos a realizar una acción contraria al deber, en nuestro caso la ley moral tiene la forma de imperativo¨

la inclinación es la que nos dice que debemos hacer por instinto , la cual la mayoría de veces es mala o son cosas que no queremos , hay es en donde en nuestro obrar debemos tener en cuenta la ley moral , esta no indica que debemos hacer y de manera correcta

 

·         La autonomía de la voluntad describe la circunstancia de que cuando un sujeto se comporta moralmente el mismo se da las leyes a las que se somete

Cada acto que realizamos sea bueno o malo , esta regido por una ley moral, sabemos que cada cosa que hagamos trae su consecuencia y nosotros mismos sabemos de que tipo fue nuestro obrar , si beneficio o maleficio tanto a nosotros como a los demás

·         La voluntad esta determinada por aquello que sirve de motor o impulso a la voluntad y que hace que el sujeto realice una u otra acción

Cada persona decide como hace sus cosas y la voluntad le permite obrar, decidir y ordenar sus propias conductas sin presión alguna , solo se hace  por el hecho de ayudar sin ninguna otra intencion


Palabras:

Libertad: Capacidad de los seres racionales para determinarse a obrar según leyes de otra índole que las naturales, esto es , según leyes que son dadas por su propia razón , libertas equivale a la autonomía de la voluntad

Inclinación: Tendencia que una persona o cosa tiene hacia algo, especialmente a lo que es de su gusto o naturaleza.

Acción : El término acción se refiere de forma general al acto de hacer algo, o al resultado del mismo

HERMENEUTICA

1. Que es la hermenéutica ?

R/ La hermenéutica es un método que va de la mano de la filosofía y la investigación ya que por medio de la hermenéutica pensamos para poder interpretar la realidad del ser, esta ciencia utiliza los géneros literarios mediante símbolos, signos y señales para poder demostrar lo que se nos da a conocer.

 2. A que se refiere la temporalidad hermenéutica ?

R/ La temporalidad, en el marco de la hermenéutica, hace referencia a la presencia del sujeto en la historia, o si se quiere, del sujeto pedagógico en la historia.

3. Que nos plantea la hermenéutica desde la lingüística ?

R/La hermenéutica se plantea desde la lingüística partiendo de la concepción del hombre como animal hermenéutico, simbólico y lingüístico y no exclusivamente racional) que vive en un entorno que él mismo inaugura y construye.

4.Cuales son las principales características generales de la hermenéutica y en que consisten?

·         Lingüística del ser

·         El ser es temporal e historico

·         Pre comprensión y circulo hermenéutico

·         Imposibilidad de un conocimiento exhaustivo y totalitario de la realidad

·         La interpretación como ejercicio de la sospecha o restauración del sentido

 

5.cual es el objeto y objetivo de la hermenéutica?

R/ Una ciencia se define por su objeto , el objeto de la hermenéutica es el texto , el objetivo es la comprensión del texto mismo, la cual tiene como intermediario o medio principal la contextuación. Es poner un texto en su contexto y aplicarlo al contexto actual.

 

FENOMENOLOGIA

1.Que es la fenomenología?

R/ La fenomenología se caracteriza por ser una teoría que busca la esencia de los fenómenos desde esta perspectiva el sujeto entra en relación con la historia y lo hace no desde el conocimiento positivista sino desde la intuición eidética.

2 En que consiste la fenomenología ?

R / consistirá en "desentrañar" en la historia de la filosofía, que es la historia de la metafísica, aquello que se muestra y aquello que se da a ver. Esta tarea, tal como la plantea Heidegger, es una tarea de deconstrucción de la historia del logos filosófico en la metafísica con el fin de despojarlo de todo aquello que en él tiene un carácter de encubrimiento y una tentativa de describir lo que se muestra en ese encubrimiento. La tarea de deconstrucción histórica, que es en últimas la de investigar el sentido del ser, deberá comenzar por alcanzar un horizonte para localizar ese sentido

3 Que analiza Heidegger sobre estos fenómenos ?

R /analiza diversos sentidos de "fenómeno" que lo llevan a distinguir las características que éste tiene para la fenomenología, derivadas de su sentido originario clásico como auto-mostración (sich zeigen), frente al sentido moderno como apariencia (Erscheinung), mera apariencia, o "parecer" (scheinen).

 

4 Que método utiliza la fenomenología ?

R/ el método es fenomenológico, en un sentido muy preciso que parte, por decirlo así, de una lectura "griega" de lo que es el "fenómeno": un método que se deja conducir por las cosas mismas, como lo exige la ontología fundamental. Entender en qué consiste implica una especie de "división y reunión" en la cual el término se divide en sus componentes "fenómeno" y "logos" para luego reunirse nuevamente en "fenomenología". Aquí sólo voy a aclarar lo correspondiente al "fenómeno".

5.De que parte la fenomenología ?

 R/ La fenomenología parte del concepto central de la `intencionalidad de la conciencia' que trata de fundamentar de que no hay `objeto sin sujeto'. Las esencias a las que presta atención son los objetos ideales, universales y temporales, los cuales no pueden existir materialmente (reducciones fenomenológicas) para aprehender las esencias de la conciencia pura, en un proceso en que la inducción desempeña su papel vital.

 

ETNOGRAFIA


1 Que es la etnografía ?

R/ Es el estudio de las etnias y análisis de modo de vida de una raza o grupo de individuos, mediante   la observación y la descripción de lo que hace la gente, su comportamiento, interacción entre sí

2 De que parte la etnografía ?

R/ Parte de construir un objeto ligado a la discusión de la cultura en sociedades elementales. Más tarde y en contraste, surgirá la llamada etnografía de las sociedades complejas, con aplicaciones a grupos poblacionales específicos (institución psiquiátrica, aula escolar y fábrica), desagregando lo cultural en objetos más particulares tales como la caracterización e interpretación de pautas de socialización, la construcción de valores, el desarrollo y la comprensión de las reglas de interacción, entre otros.

Para las diversas formas de etnografía el eje más genérico de su trabajo es la cultura, no obstante la conceptualización propia de la cultura o es homogénea y ha sufrido grandes cambios.

3 En que se enfoca la etnografía ?

R/el enfoque etnográfico acentúa en el análisis una dimensión temporal más ligada con lo actual cotidiano

4 Que tipos de etnografía existen? expliquelos

R/ existen 2 tipos de etnografía :

•      La micro etnografía:que centra su atención en aspectos concretos y específicos de la vida de la comunidades  y grupos , su foco de atención es la institución educativa y la interacción maestro-alumno.

•      La macro etnografía:que propone regresar a la concepción holística de la antropología original y enfoca su estudio en la institución educativa y su relación con las demás.

5 Que herramientas o instrumentos se utilizan ?

·      La observación participante.

·      Las entrevistas

·      Notas de campo.

·      Análisis secuencial

jueves, 4 de abril de 2013

TALLER 3


INVESTIGACION PEDAGOGICA

 

DEFINICIONES DE INVESTIGACION PEDAGOGICA:

 

1.    la investigación pedagógica hace referencia a una búsqueda constante , critica y creativa , propia de los procesos educativos y el trabajo cotidiano mirándolo desde las propias prácticas educativas .


2.    Es leer y enriquecer la rutina docente desde otras perspectivas manifestando la curiosidad constante del maestro haciéndose este cada vez más seguro y sistemático.
 

3.    Es acudir a la "malicia indígena" para optimizar procesos escolares, atreviéndose a darle salidas creativas y divertidas, leyendo y enriqueciendo la rutina docente desde otras perspectivas. 
 

4.    Es la manifestación de la curiosidad constante del maestro que se hace cada vez más maduro y sistemático.
 

5.    En la investigación pedagógica no existe “el método” preestablecido como una camisa de fuerza. Muchas veces se generan procesos que en la práctica son investigaciones o se realizan prácticas educativas que son creativas. A estas les falta una intención definida y una metodología consciente que permita obtener resultados y avanzar una sistematización que las ponga al alcance de otros.